Шент. Remmirath. Игра ситхов.
Правила шента от автора (с) Халбарад, Нск
1. Смысл игры состоит в стремлении к гармонии и взаимопониманию. Шент предназначен для того, чтобы очистить шесть чувств. Для глаз есть специально созданные художественные композиции – из кусочков разноцветных камней, к примеру. Для запаха подбираются благовония. Для слуха – тихая музыка или голоса природы, если в шент играют на открытом месте. Для вкуса – чай с лесными травами. Для тела, рук и ног – правильность и удобство расположения*. Когда чувства таким образом очищены, ум очищается сам по себе. Игра проясняет мысли, если они затуманились. Это основа.
2. Теперь о выборе места и времени. Я бы сказал, что лучше играть в шент в уединенном месте или в небольшой комнате. Следует позаботиться о наборе для игры. Набор может принадлежать хозяину дома либо слагаться из всех наборов гостей. Поле шента – полотно ткани нейтрального цвета. Фигуры традиционно выполнены в виде разнообразных малых предметов, каждый из которых обладает отдельным эстетическим очарованием. Игроки садятся вокруг поля на одном уровне и по очереди выставляют на поле предметы. Я бы сказал, что лучшее время для шента – tindomё, время, когда зажигаются звезды и свечи; время, когда звуки дня гаснут, просыпаются иные ощущения и слова имеют другой цвет.
3. Ход игры. Первый игрок выставляет на поле, скажем, разноцветный камень. Второй игрок может поддержать эту композицию и добавить свой предмет, сообразуясь с тем, насколько сумел почувствовать мысль впереди идущего, и отвечая своим представлениям о гармонии. Но второй игрок вполне волен начать и собственный узор.
Ход можно пропустить.
Ход можно подарить другому. Тогда он дважды, а то и более, выставляет предметы.
Выставленный предмет нельзя снять или поправить. Ход завершен, когда пальцы отпустили фигурку. Это индивидуальность игры, не следует ее менять.
4. Условное окончание игры.
Я бы сказал, что лучшее время окончания шента – andomё, время, когда свет солнца приходит на смену свету звезд. После завершения времени шента следует угостить всех гостей чаем и совершить медитацию для комплексного восприятия сложившегося узора. Затем следует разрушить узор. Во всех делах важен конец.
Прислано мне ely_polyn
Игра в шент была разработана Халбарадом из Новосибирска по мотивам, упомянутым в книге Т. Уильямса «Орден манускрипта». Практический процесс игры заключается в поочередном выкладывании на однотонную поверхность красивых мелких предметов (камешки, стекляшки, фигурки, украшения...). В результате образуется несимметричный и разнообразный узор.
Данное занятие отлично себя зарекомендовало при отыгрывании нечеловеческих рас как на мелких проектах, так и на межрегиональной игре «Меч Предназначения»-2003 (Екб-Челябинск). На «Мече» в шент играли эльфы Aen Seidhe, дриады Брокилона и ведьмаки. Одна из самых интересных партий прошла с участием Владычицы Эитнэ, Геральта, Цири, нескольких эльфов и Лютика. (Поскольку второй уровень включает и толкование узора, тот случай получил название «судьбоносный шент»).
1. Смысл игры состоит в стремлении к гармонии и взаимопониманию. Шент предназначен для того, чтобы очистить шесть чувств. Для глаз есть специально созданные художественные композиции – из кусочков разноцветных камней, к примеру. Для запаха подбираются благовония. Для слуха – тихая музыка или голоса природы, если в шент играют на открытом месте. Для вкуса – чай с лесными травами. Для тела, рук и ног – правильность и удобство расположения*. Когда чувства таким образом очищены, ум очищается сам по себе. Игра проясняет мысли, если они затуманились. Это основа.
2. Теперь о выборе места и времени. Я бы сказал, что лучше играть в шент в уединенном месте или в небольшой комнате. Следует позаботиться о наборе для игры. Набор может принадлежать хозяину дома либо слагаться из всех наборов гостей. Поле шента – полотно ткани нейтрального цвета. Фигуры традиционно выполнены в виде разнообразных малых предметов, каждый из которых обладает отдельным эстетическим очарованием. Игроки садятся вокруг поля на одном уровне и по очереди выставляют на поле предметы. Я бы сказал, что лучшее время для шента – tindomё, время, когда зажигаются звезды и свечи; время, когда звуки дня гаснут, просыпаются иные ощущения и слова имеют другой цвет.
3. Ход игры. Первый игрок выставляет на поле, скажем, разноцветный камень. Второй игрок может поддержать эту композицию и добавить свой предмет, сообразуясь с тем, насколько сумел почувствовать мысль впереди идущего, и отвечая своим представлениям о гармонии. Но второй игрок вполне волен начать и собственный узор.
Ход можно пропустить.
Ход можно подарить другому. Тогда он дважды, а то и более, выставляет предметы.
Выставленный предмет нельзя снять или поправить. Ход завершен, когда пальцы отпустили фигурку. Это индивидуальность игры, не следует ее менять.
4. Условное окончание игры.
Я бы сказал, что лучшее время окончания шента – andomё, время, когда свет солнца приходит на смену свету звезд. После завершения времени шента следует угостить всех гостей чаем и совершить медитацию для комплексного восприятия сложившегося узора. Затем следует разрушить узор. Во всех делах важен конец.
Прислано мне ely_polyn
Игра в шент была разработана Халбарадом из Новосибирска по мотивам, упомянутым в книге Т. Уильямса «Орден манускрипта». Практический процесс игры заключается в поочередном выкладывании на однотонную поверхность красивых мелких предметов (камешки, стекляшки, фигурки, украшения...). В результате образуется несимметричный и разнообразный узор.
Данное занятие отлично себя зарекомендовало при отыгрывании нечеловеческих рас как на мелких проектах, так и на межрегиональной игре «Меч Предназначения»-2003 (Екб-Челябинск). На «Мече» в шент играли эльфы Aen Seidhe, дриады Брокилона и ведьмаки. Одна из самых интересных партий прошла с участием Владычицы Эитнэ, Геральта, Цири, нескольких эльфов и Лютика. (Поскольку второй уровень включает и толкование узора, тот случай получил название «судьбоносный шент»).
